一、故事大意：
西藏姑娘被帶進牢裡，被迫與長壽（她的狗）分開，不過有一扇窗可以看見牠，還有一個小洞（便池）可以摸到牠。身在監牢，雖然令人感到很困窘，但西藏姑娘決定轉念，開始計畫，如何才能快速又有效地治好隊長的背痛，以證明那本古書是她的，然後她便能繼續旅程。這一週帶領了隊長做了拜日式，並囑咐他接下來每天都要練習，直到下次學習新的動作。回到牢房後，有個小男孩送食物給隔壁牢房的犯人，西藏姑娘想起她和長壽已經好幾天沒吃東西了，這時隔壁犯人偷偷把食物分給她……
二、人物狀態：
- 長壽：很鎮定，似乎能夠理解。
「我們一同經歷了很多事，這不過是我們為了達到更遠大的目標而必須忍受的另一件事而已。」
- 衛兵（中士）：
- 不耐煩地用棍子敲著地面 。
- 兩眼冷酷，眼神飢渴 。
- 西藏姑娘：關在牢裡最可怕的一件事──變成一種展示品。
→ 想著如果是老師卡特琳會怎麼做。
→ 索性在角落的一堆稻草躺下來，歇一歇。
→ 天亮前醒來，做完每日例行的晨間練習。
「每天不間斷地練習，比面對終究會出現的問題，再設法阻止問題發生更加重要。」
轉念→ 我可以把這一切想得很糟糕，或者也可以轉個方向，想像或許有更重大的事情等著我 。
→ 開始訂出計畫，如何才能用最快、最有效的方式幫助隊長治療背痛。
- 隊長：站在那裡的模樣，道盡了他生活的一切。
整天坐在桌前辦公→ 肚子、下巴、皮膚都鬆弛下垂；
為了隨時隨地討好上級→ 肌肉緊繃、肩膀內縮、脖子僵硬；
因背痛和生活壓力，使曾經柔和的五官變得剛硬，皺紋交錯。
因： 沒有意識到某些事正在發生
果： 一件事導致另一件事，卻沒有一件事能阻止。
→ 生活的問題阻礙他的思考
→ 念頭扼殺內在風息
→ 內在風息悶堵在關節處
→ 關節緊繃僵硬
→ 身體鬆弛下垂而封閉
- 隔壁房的犯人：輕柔的鼾聲。偷偷將食物從柵欄縫隙推過來。
- 巴坦加里大師：一千年前寫下如今躺在隊長桌上的那本小書（瑜伽經）。
三、概念：
- 《瑜伽經》：他們明白， 身體即牢籠。
說明：「我認為，人某種程度都陷在牢籠中，唯有死亡能使我們掙脫牢籠。」
「這次是我鍛鍊自己的機會，說不定還能藉機幫助別人，幫助這裡同樣陷在牢籠中的人，包括那名中士。」
- 《瑜伽經》：這些動作帶來的舒適感， 將一直延續。
動作：調整身體，按照身體應有的樣子，按照習慣扭曲他的骨架之前的樣子。
四、筆記：
從這一個章節起，西藏姑娘開始了牢裡的生活。
她的轉念是她將這個令人不自在的牢房視為開始幫助別人的基地。
- 每天不間斷地練習，比面對終究會出現的問題，再設法阻止問題發生更加重要。
西藏姑娘在做完晨間練習後，發現這個事件，正好推向她一直想去的地方：
一個利用瑜伽知識幫助人自我治療的地方。
於是她帶領隊長練習動作，並提醒他每天都要練習。
承上一章所說：「物似恆久非恆久，萬物無常似有常」
每天都要練習，是我們的不變；但因為每天的練習，我們的內在狀態會改變。
當這個改變發生，即使外在看來我們每天只是做一樣的練習，然而卻能使我們面對事件時能有更清明的觀察。
所以，一個每天做練習的17歲西藏姑娘，和沒有做練習的隊長，就有了分別。
西藏姑娘能將此次來臨的事件看做一個「機緣」，這是她一直想去的地方，只是事件發生的當下不是依照她像中的樣子出現，但她能識別，因而轉念，開始專注。
而隊長，因為沒有意識，只能毫無頭緒地每天面對不斷來臨的事件，壓力最終使得身體歪曲不適。
- 他們明白，身體即牢籠。
身體在某方面來說是我們靈魂的牢籠，所以西藏姑娘說在死後才有辦法掙脫。然而外在的牢籠（如西藏姑娘身處的監牢，或是我們生活中感到不舒服之處），則看我們用什麼角度去看。我認為身體這個牢籠是一種提醒，提醒我們要擴展自己，在有限的空間（身體）去擴展自己的心智精神。
- 這些動作帶來的舒適感，將一直延續。
西藏姑娘協助隊長調整身體，到身體本應該有的自然樣貌。從文章中可見，隊長因為毫無意識的生活而使身體不自覺地歪曲，進而使他長年背痛，在練習了幾次拜日式，留下一些汗水後，隊長露出得意的神情，西藏姑娘說這是他應得的，因為踏出第一步需要很大的勇氣。
我們在生活過程中，總會不知不覺中給身體帶來一些壓力，久而久之形成小毛病，然後變成老毛病，讓我們以為我們會帶著這個毛病直到永遠；直到有一天我們有個機緣（而且要我們自己意識到），讓我們體驗到身體本應有的舒適感，我們才發現原來不是那麼一回事。舒適感可以一直延續，但前提是我們要每天有意識的練習。
By 吉小姐之《今天就給自己十分鐘，閉上眼睛，感覺一下自己的身體有什麼想說的吧！接著練習，每天都給自己這十分鐘。》
圖｜杜夢灣, 關島, Steve Chen（ Dec, 2015）
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